(今日.知乎)v3.1.8妈妈说只要爸爸不在家她就是我的

王然：警惕變味的“人情往來”??《妈妈说只要爸爸不在家她就是我的》??“馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發展一般規律，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導我們共產黨人前進的強大思想武器。”

一個社會的核心價值觀，既是一個社會要求全體成員踐行的價值目標，更是一個國家法律制度的頂層設計所需要體現的價值取向。只有將兩者有機結合起來，核心價值觀的培育和踐行才能事半功倍。我國古代確立的“三綱五常”的倫理綱常，往往通過融入國家法律、家譜族規、鄉規民約、禮俗、禮制、禮教等社會制度來強化規范和踐行，使倫理綱常“軟約束”與國家法律和社會制度“硬約束”聯系在一起，使之具體化、可操作化、日?；?，從而能夠付之于行。在構建近現代價值文化的過程中，西方資本主義國家的一個關鍵步驟，也是使所設計的價值體系制度化、法律化，把資本主義價值觀融入憲法或憲法性文件，通過憲法的權威使價值觀及其要求貫徹到政治生活、社會生活的各個方面。任何人包括政治家在內，其行為都需自覺遵循該價值觀和價值體系的要求。例如，美國就非常重視通過《獨立宣言》《聯邦憲法》等重要法律進行政治觀教育，宣揚資本主義基本政治制度、基本經濟制度和價值觀。,二是公道自在人心。按舊史所論，李廣射藝精湛，戰功也多，屬于該封侯而未封侯之人，因而后人有“馮唐易老，李廣難封”之語。雖然李廣一生中未曾得到他應得的榮譽，但在當時士大夫和老百姓的心中，他贏得了尊重。所以司馬遷作《史記》，濃墨重彩專門書寫了他一生的事跡，并加上贊語，給予褒獎，可謂“公道自在人心”。所以明代何良俊說：“夫仕宦者，不難于獲上官之譽，而難于得下民之心；不難得民心于一時，而難系民思于身后。”

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